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刘伶与酒
刘伶---致卿一、生平刘伶在七贤中是传记最不明了的人物，他的生卒年代以及他儿子的名字都没有留传下来。他字伯伦，江苏沛人。刘伶身长六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽，土木形骸」【容止篇】他身高仅一公尺四十，不仅
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酒鬼说｜他终生“泡”在酒里，因为对酒的热爱，成就了他名留史书！
中国有很多文人墨客，都与酒有着不解之缘。比如李白、陶渊明、苏轼、欧阳修等等，即使把他们的作品放在今天，他们的造诣也都是大咖级的。但终生"泡"在酒里，"唯酒是务"，中国文学史上只有一人。他，就是竹林七贤
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超级酒鬼刘伶
酒风最具规模的当属魏晋时代，"竹林七贤"中的刘伶因嗜酒如命同与那个时代扬名至今。刘伶，西晋沛国（今安徽濉溪西北）人，字伯伦，曾仕至建威参军。其人豁达洒脱，非同一般。当时流行说"天下好酒数杜康，酒量数刘
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酒文化之“刘伶醉”千年
这还得从2016年5月1日我参加由刘伶醉酿酒股份公司承办的刘伶醉首届老酒交流研讨会说起。提到刘伶醉酒，不能不谈一谈"竹林七贤"之一的刘伶。刘伶，字伯伦，身高六尺，性情豪爽，胸襟开阔，汉朝沛郡人。沛郡处
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魏晋南北朝 百酒争鸣的时代
魏晋时期，濉溪酿酒业已具一定规模。"竹林七贤"的嵇康，与"七贤"之中的刘伶，都生于酒乡，酷爱饮酒，常喝得酩酊大醉而后快。《晋书》载：他们常乘鹿车，携一壶酒，使人荷而随之，谓曰"死便埋我……"刘伶在《酒
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喝酒人必赏《酒德颂》，内容好，书法更好！
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余?有贵介公子缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮
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杜康沽酒醉刘伶的故事
就在文君当垆的故事过去400多年之后，中国历史上又一位与酒结缘的文人名士走入了人们的视野。他的名字叫刘伶，西晋沛国人，与阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎并称为竹林七贤。刘伶在中国酒文化的历史中有着特
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诗心刘伶测评：简约其表 情怀其中 暗香其心
白酒从诞生之日起，就与我国传统文化产生了千丝万缕的联系，而酒与诗歌的融合更是留下了浓墨重彩的一页。说中国是一个以诗酒传世的古国，应该一点也不为过。所谓以诗抒情借酒抒怀，有诗必有酒，无酒不成诗。今天酒评
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你知道吗？喝酒这事颇有历史，古人比我们会玩100倍
与人饮酒，常见各种言行无状，扯犊子，装大神的比比皆是。殊不知，真的论起装逼，俱往矣，还看昔朝。中华文明上下五千年，每个年代都有各自的精彩纷呈;如果非要说出一个好的时代，我觉得是魏晋。那个时候的名士是真
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三国里的酒文化 孙权：今日畅饮 不醉不归
核心提示：割据江东的孙权也好杯中之物。215年孙权与张辽大战于合肥，大败，几乎被魏军俘虏，可一旦脱险，就招集诸将豪饮。一哲人常言：酒既可以成人，亦可伤人既可兴邦，亦可倾国。汉末三国，酒在人们的生活中已
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古代玩情调的文人 他们的诗酒情与个性
古代文人嗜酒，是不争的事实。与酒结缘一生，尽管有悲喜愁苦诸味杂陈，却从饮酒中体味生活的乐趣，追寻文化的品味。这种文人的酒文化现象，与当时的社会现状、人文环境，以及个人际遇是分不开的。用通俗的话来说，玩
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做酒即是做文化
随着中国日益的强大与开放，国人的消费观念也在发生改变。回首国内广告来看，无论是国内抑或国外的营销团队，都将广告的宣传重点从产品转移到文化上来。所谓"三流企业做产品，二流企业做品牌，遗留企业做文化"的观
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为什么说白酒与酒文化密不可分？
随着中国日益的强大与开放，国人的消费观念也在发生改变。回首国内广告来看，无论是国内抑或国外的营销团队，都将广告的宣传重点从产品转移到文化上来。所谓"三流企业做产品，二流企业做品牌，遗留企业做文化"的观
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醉过方知酒浓 以诗书凝中国酒神精神
这是一本弘扬中华传统文化的巨制精品。酒诗、酒典故，是中华文化艺术宝库中的重要组成部分。本书主编醒醉先生和几位参编者历时数年，孜孜矻矻，慧眼识珠，从浩繁的卷帙中，把酒诗、传说典故筛选汇辑，并配以精美的画
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饮酒者分九个品级 除了酒圣、酒仙你还知道哪个？
酒，对于文人来说是风花雪月，是万丈豪情，一醉虽不能泯千愁，但可慷慨激昂，可肆意纵情，可百转千回……对于武将来说是江湖豪情，是肝胆相照，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回也是一种洒脱……相同的酒在不同的饮酒
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喝酒喝成灭国之祸 酒文化是精华还是糟粕？
文化，是一个国家发达程度的重要标志。我们国家有着悠久的历史，文化底蕴自然非常深厚，在诸多的文化之中，中国的酒文化，可以说是博大精深，源远流长。景阳冈武松打虎的故事家喻户晓，其中有个细节不知道大家注意过
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什么是酒德？
酒德，即酒行为的道德，它是与酒礼互为表里的。龚若栋先生认为："如果说礼是中国酒文化内核的话，那么酒德就是中国酒文化的外壳。"此话很有见地。古人认为，酒德有凶和吉两种。《孔氏传》云："以酒为凶谓之酗，言
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真正的酒者不在酒量而在酒德
喜欢喝酒的人，可分为三等，"雅""清"，分别为第一等，第二等是"俗""浊"，"恶""污"便是这第三等。这没有酒德，便是喝酒人中的第三等。我国现代文学家也曾在文章中列举过酒后数项缺德之事，酒后"缺德"者
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中国古代的酒礼与酒德
中国素有"礼义之邦"的美誉。自三代以来，礼就成为人们社会生活的总准则、总规范。古代的礼渗透到政治制度、伦理道德、婚丧嫁娶、风俗习惯等各个方面，酒行为自然也纳入了礼的轨道，这就产生了酒行为的礼节-酒礼，
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饮酒有酒德
中国是礼仪之邦，礼也体现在生活的各个方面，例如：饮酒。饮酒有酒德，酒德是指饮酒时的大的规范和酒后应有的风度。合度者者有德，失态者失德，恶趣者无德。"酒德"两字最早见于《尚书》和《诗经》，《尚书》中甚至