酒鬼说｜他终生“泡”在酒里，因为对酒的热爱，成就了他名留史书！

　　竹林七贤，或宦海弄帆，或啸隐江湖，或千古文章，或妙解韵律……各有各的活儿，唯刘伶似乎乏善可陈，扒拉扒拉史书，喝酒免强算是能拿的出手的了。

　　大凡圈子，或多或少都有潜规则，要有投名状，要有招牌菜，还要排排座位，竹林圈子也不例外。

　　嵇康、阮籍是文坛老大，有背景有实力，位子靠前自不必多说;山涛年龄大，占第三把交椅;向秀低调，一心想隐，排名也靠后;王戎和阮咸年龄小，是子侄辈人物，排在后;尴尬的是刘伶，排名第五，仅仅排在小字辈前面。不过，刘伶能进入竹林圈，已是不易。

　　"人活着就是潇洒、快活，想做什么就做什么。"这是七个人一致认同的Slogan。大碗喝酒，大块吃肉，大胆追逐梦想。七个人一拍即合就这样组成了竹林七贤这个组合。

　　魏末时期，刘伶是王戎的幕府参，有一天晋武帝司马炎向群臣询问治国方针。众人或言语模糊敷衍，或溜须拍马巧谄，唯有刘伶太过实在，认真填写调查论卷：无为而治。

　　晋武帝顾盼自雄之际，哪想竟然遭小臣泼冷水。怒气冲冲的从牙缝里挤出一个词："无能"，刘伶的命运也就此尘埃落定。

　　没了仕途羁绊，刘伶反倒一身轻松，呼朋引伴，在竹林里当职业酒徒。

　　天生刘伶，酒为知己

　　一日，刘伶犯酒瘾，向妻子讨酒喝。妻子不允，又恨铁不成钢，软硬兼施，先泼酒摔杯作河东狮吼，后又眼泪汪汪劝他为保重身体计，戒酒养生。见妻子如此费心，刘伶答应了，但提出了个条件，得祭拜鬼神，搞一个仪式才算数。酒肉摆上供桌，刘伶跪拜祷："天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。"祈祷完毕，桌上的供品被他海吃海喝起来，唬得妻子又惊又怒。

　　妻子不懂他，她看到的只是一副酒肉皮囊;梁武帝不懂他，将他的无为看作无能;懂他的唯有美酒，酒是他的知己，他的伴侣，酒里没有歧视，没有不公……一杯在手，敢问天下谁是英雄?

　　以颂酒为名，沉醉于酒中

　　其实，在魏晋时代，很多人都会喝酒，尤其是竹林圈，反抗强权酒为盾，酒不仅暖胃，更成了一种象征。刘伶刚开始并不酗酒，但他深知自己比不上其他六贤，他们还会吟诗，而他只会饮酒，一篇文章也是和酒有关的《酒德颂》。因此，把酒喝得花样百出，喝得登峰造，才是刘伶的立圈之道。

　　在《酒德颂》中，刘伶虚构了两组对立的人物形象，一是"唯酒是务"的大人形象，一是贵介公子，他们代表了两种处世态度。大人先生纵情任性，沉醉于酒中，不受羁绊;而贵介公子则拘泥礼教，死守礼法，不敢越雷池半步。

　　此文以颂酒为名，表达了刘伶超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。文章行文轻灵，刻画生动，语言幽默，充满了奔放自在的讽刺意味。

　　刘伶借着喝酒和写实，寄托了他追求精神自由的心境，并攻击那些虚伪的世俗礼教中的贵介公子，更表达了自己内心对自然纯真的一种至高追求，刘伶因为爱酒和他的酒德颂让他流传青史。