劝酒，文化还是陋俗?

　　"酒是什么东东?酒是劝别人喝多了高兴，自己却不愿多喝的软毒品;酒是被人用伪文化劝诱不知不觉喝高的后悔药。"

　　--朱思旭《思旭话酒之煮酒论道》。

　　朱先生说的是酒，而我要讲的，是一种饮酒现象--劝酒。

　　"是朋友不?是朋友就干了!"

　　"不喝你就瞧不起我!"

　　"宁可胃里喝个洞，不让感情留条缝!"

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　　诸如此类，酒桌上到处"洋溢"着这类劝酒词。

　　记得多年前，很多人不敢"贸进中原"，因为那里的"敬者不饮、先给被敬者连端三杯"的规矩、以及五花八门的劝酒术，每每让你"醉卧桌底君方笑"……

　　其实何止"中原"啊，东西南北中，华夏大地上不劝酒的去处可谓凤毛麟角。

　　据说，劝酒风俗源自质朴的民风。劝酒越厉害的地方，说明那儿的民风越淳朴：物资匮乏年代，酒并非人人都喝得起，那是粮食精华。于是乎，主人舍不得喝，变着法儿也要让客人多喝一点……

　　听上去蛮感动，但时代不同了，把今天人人都能尽情享用的美酒往死里灌，这跟民风淳不淳朴已无多大关系，这类"不合时宜"已变成一种令人生畏的陋俗。

　　前不久有报道，一位不胜酒力的中年男子参加聚会，在朋友强劝之下连干数碗白酒，导致心脏病突发，抢救无效死亡。结果，同桌吃饭并劝酒的6位朋友被判赔12万元。

　　你说，这是好心还是恶意?!

　　翻看历史，劝酒陋俗其实并非自当代始。早在西晋年间，就有个暴发户石崇，每次宴客都要让府中的"美人"(丫鬟)劝酒，宾客不喝者，便将劝酒的美人杀掉。于是有些宾客虽不擅饮，却也不得不喝个烂醉。孰料来了位王敦，偏不信邪，打死都不喝，结果石崇连杀三位美人……

　　可见，从古至今，劝酒，特别是强行劝酒灌酒，与情感无关，充其量情感只是个幌子。与其说这是一种酒桌文化，不如说它是绑架了人间情感的社会陋习。其核心，便是中国特有的"拼酒恶俗"。

　　拼酒，说白了就是一种虐待和自虐。通过虐待别人，获得成就和满足感;通过自我虐待，以示臣服。这岂不是人性当中丑陋的一面?

　　世界上，不乏嗜酒如命的国度，比中国人贪杯的民族也不在少数，但人家大多都是自己喝自己的，绝不会管到别人杯子里去。而自己尽量躲着不喝，却想方设法劝别人多喝、喝醉的，惟中国有。

　　伴随国际化进程加快、人们生活水平提升，当今国人的劝酒陋俗非但未有所收敛，反有愈演愈烈之势，这不免令人心忧。

　　当年周公，汲取商纣王酒色亡国教训，颁布《酒诰》，以酒礼约束饮酒行为，严禁酗酒，并发明酒器--"盉"(造型颇像今天庙会上看到的铜质大茶壶，只不过上面多了根勺子)。每逢礼仪盛典，门口便摆上两尊"盉"，一个里面盛酒，一个盛的是玄酒(水)。不胜酒力者，尽可自行在酒中加水，搅拌""后饮用。

　　三千多年前的古人，尚知饮酒须适度，今天的我们又为何不能把酒喝得随意、轻松、愉悦、享受、健康、文明一点呢?!

　　无论敬酒者抑或被敬者，为什么就不能在不胜酒力时，也加上一点水，以此"把酒言欢"呢?!

　　毕竟，"只要感情有，什么都是酒"嘛!