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  • 中国人的酒礼酒德

    中国人的酒礼酒德

    饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一系列人们必须遵守的礼节,有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。

  • 古时人们的饮酒礼节

    古时人们的饮酒礼节

    饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一种大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。

  • 独特饮酒礼仪

    独特饮酒礼仪

    饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。

  • 我国古时的饮酒礼仪

    我国古时的饮酒礼仪

    饮酒作为一种食的文化,在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。

  • 酒礼与儒家的“仁义礼智信”

    酒礼与儒家的“仁义礼智信”

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 人有品 酒有德

    人有品 酒有德

    人有品,酒有德。历史上, 酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。 《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:"饮惟祀"(只有在祭

  • 中国饮酒礼仪文化

    中国饮酒礼仪文化

    关于酒德和饮酒礼仪的记载,最早见于《尚书》和《诗经》。儒家思想认为,饮酒者要有德行,不能骄奢淫逸。用酒祭祀敬神,尊老奉宾,都是德行的体现,因此儒家并不反对饮酒。《尚书·酒诰》集中体现了儒家思想和饮酒礼

  • 饮酒有德 执礼相敬

    饮酒有德 执礼相敬

    酒已成为绝大多数聚会和宴请上不可缺少的饮品。但酒不仅仅是物质,人们在饮酒时也应遵循酒之礼仪道德,在享受佳酿的同时传承文化。关于酒德的记载,最早见于《尚书》和《诗经》。儒家思想认为,饮酒者要有德行,不能

  • 饮酒,文化之事也

    饮酒,文化之事也

    中国古代对喝酒极为讲究,崇尚酒德和酒礼,很早就提出适量饮酒的概念。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能像纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。《尚书·酒诰》中集中体现了儒家

  • 做人有品 饮酒有德

    做人有品 饮酒有德

    人有品,酒有德。历史上, 酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:"饮惟祀"(只有在祭祀

  • 酒德与酒礼

    酒德与酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒",《尚书》和《诗经》

  • 回味中华之传统酒德

    回味中华之传统酒德

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 浅谈酒德与酒礼

    浅谈酒德与酒礼

    饮酒作为一种食文化,在远古时代就形成了大家必须遵守的礼节。历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,其含义是说饮酒者要有德行,不

  • 酒德和酒礼

    酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响,对"酒德"二字甚为讲究。"酒德"两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能像夏纣王那样"颠覆厥德

  • 什么是酒德与酒礼?

    什么是酒德与酒礼?

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 饮酒文化根基——酒德和酒礼

    饮酒文化根基——酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 品味中国的酒德和酒礼

    品味中国的酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 酒德和酒礼乃酒的礼俗

    酒德和酒礼乃酒的礼俗

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 回味古中国的酒与酒德

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    回味古中国的酒与酒德历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王

  • 回味古中国的酒与酒德及酒文化

    回味古中国的酒与酒德及酒文化

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒