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尚书 了解更多有关尚书的内容

  • 左边是书 右边是酒

    左边是书 右边是酒

    前阵子,尚书吧六岁生日那天,学者陈子善特地从上海飞过来庆祝,显然,他已经是书店的老朋友了。夜里十一点,我刚走进尚书吧,就看到陈子善在和深圳众文人喝酒聊天。房间里烟雾缭绕,他们举杯畅饮,我在一旁小坐,听

  • 中国饮酒礼仪文化

    中国饮酒礼仪文化

    关于酒德和饮酒礼仪的记载,最早见于《尚书》和《诗经》。儒家思想认为,饮酒者要有德行,不能骄奢淫逸。用酒祭祀敬神,尊老奉宾,都是德行的体现,因此儒家并不反对饮酒。《尚书·酒诰》集中体现了儒家思想和饮酒礼

  • 饮酒有酒德

    饮酒有酒德

    中国是礼仪之邦,礼也体现在生活的各个方面,例如:饮酒。饮酒有酒德,酒德是指饮酒时的大的规范和酒后应有的风度。合度者者有德,失态者失德,恶趣者无德。"酒德"两字最早见于《尚书》和《诗经》,《尚书》中甚至

  • 传统酒德与酒礼

    传统酒德与酒礼

    酒历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,白酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德

  • 饮酒,文化之事也

    饮酒,文化之事也

    中国古代对喝酒极为讲究,崇尚酒德和酒礼,很早就提出适量饮酒的概念。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能像纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。《尚书·酒诰》中集中体现了儒家

  • 做人有品 饮酒有德

    做人有品 饮酒有德

    人有品,酒有德。历史上, 酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:"饮惟祀"(只有在祭祀

  • 人有品 酒有德

    人有品 酒有德

    人有品,酒有德。历史上, 酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒湛于酒"。 《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:"饮惟祀"(只有在祭

  • 饮酒有德 执礼相敬

    饮酒有德 执礼相敬

    酒已成为绝大多数聚会和宴请上不可缺少的饮品。但酒不仅仅是物质,人们在饮酒时也应遵循酒之礼仪道德,在享受佳酿的同时传承文化。关于酒德的记载,最早见于《尚书》和《诗经》。儒家思想认为,饮酒者要有德行,不能

  • 酒德是什么?

    酒德是什么?

    酒德,具体指的是饮酒的道德规范和酒后应该有的风度。合度者有德,失态者无德,恶趣者更是无德。酒德这两个字,早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者一定要有德行,不能像夏纣王那样--"颠覆厥德,荒湛于酒

  • 回味中华之传统酒德

    回味中华之传统酒德

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 酒德和酒礼

    酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响,对"酒德"二字甚为讲究。"酒德"两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能像夏纣王那样"颠覆厥德

  • 什么是酒德与酒礼?

    什么是酒德与酒礼?

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 饮酒文化根基——酒德和酒礼

    饮酒文化根基——酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 品味中国的酒德和酒礼

    品味中国的酒德和酒礼

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 酒德和酒礼乃酒的礼俗

    酒德和酒礼乃酒的礼俗

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 中国味的酒德和酒礼

    中国味的酒德和酒礼

    中国的酒文化已经有几千年的历史,古时候的人们豪气狂饮。历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含

  • 回味古中国的酒与酒德

    回味古中国的酒与酒德

    回味古中国的酒与酒德历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王

  • 中国古代酒文化之酒德与酒礼

    中国古代酒文化之酒德与酒礼

    在历史上,儒家思想被冠以治国安邦的正确思想,并被后人传承,而关于酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象纣王那

  • 回味古中国的酒与酒德及酒文化

    回味古中国的酒与酒德及酒文化

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒

  • 酒礼与儒家的“仁义礼智信”

    酒礼与儒家的“仁义礼智信”

    历史上,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"两字。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,"颠覆厥德,荒